末世佛寺出家人
在末世市上，造寺供養出家人比比皆是，這是有情眾生的福報，會有好的輪迴果報。但佛法的基本教義是引導有情趣向出離，知輪迴苦，努力修行不再輪迴。至少也盡形壽，努力聞思修戒定慧，趣向出離欲界，不再沉淪於五欲，以免永無出離之期。那六祖惠能，怎麼說呢?
弟子聞達摩初化梁武帝。帝問云。朕一生造寺供僧布施設齋有何功德。達摩言實無功德。弟子未達是理。願和尚為說。師曰。實無功德。勿疑先聖之言。武帝心邪。不知正法。造寺供養布施設齋。名為求福。不可將福便為功德。功德在法身中。不在修福。(六祖大師法寶壇經 曹溪原本 釋功德淨土第二)
近距離見到了證嚴法師，很激動。但從上場到下場，一個鐘頭，證嚴口中沒有佛法只有捐款，誰捐了多少錢，誰又捐了一塊地，那塊地要蓋醫院……「開釋」完畢，比丘尼再上場，請大家捐白米、捐水泥，一包兩包都可以……信眾熱烈響應，最後，榮董一百的請舉手！(作者為世新大學廣播電視電影學系兼任助理教授楊曼芬)
立志捐一百萬的百萬榮董，畢生殊榮福蔭子孫等下還可接受證嚴法師加持。信眾含淚感恩陸續舉手，小夫妻熱淚盈眶，也成了百萬榮董，說：連做清潔工的阿姨都捐了，反正每個月慢慢扣、慢慢佈施福田給更需要的人……。法會結束，信眾陸續上前對證嚴五體投地頂禮膜拜。從那一天起就不再捐錢給慈濟了。
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好傻好天真的本人激動上台感恩：三天有吃有喝萬事不愁，只要靜心打禪，等一下我們都要把我們口袋的錢全捐出來，幫助法鼓山大弘佛法志業。聖嚴師父一旁微微笑：楊施主，這是遠遠不夠的……現在我們法鼓山建設…有科技公司捐來兩億股票，還是不夠……。
想起佛陀成道只在菩提樹下一簞食一瓢飲，便不服反問：師父，請問為何台灣佛教各大門派一定都要大興土木佔地為王？在語驚四座中，聖嚴師父沒有當頭棒喝，只意味深長地看看我：楊施主問的大問哉，我不能回答。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。佛曰：不可說。
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。師父不答，因我不見如來。
駑鈍如我，六年後才開了智慧。
這兩首佛偈出自金剛經，但楊教授最後以 “若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來” 來結尾，我想是諷刺吧。這一切都是有為法啊，可能要問她，因為她的語意是沒那麼清楚。若因她沒見到如來，那聖嚴大興土木破壞山林蓋寺廟，也是有為法啊。聖嚴欲以色聲的福報來求見如來，是見不到如來的。
在造價好幾億或數十億的法鼓道場內，大殿祭壇莊嚴肅穆。講台正中央，放了一張聖嚴往常坐的椅子，一本經書，楊教授恍惚看到聖嚴簡單樸素一如在世，但卻是在造價好幾億或數十億的道場內。難倒這就是如夢幻泡影，如露亦如電?
沒有興建法鼓道場，眾僧仍可以讀誦經書，佛法仍得以正直的延傳下去。欲以色見我，以音聲求我。在這造價好幾億或數十億的法鼓道場內，聽到不絕於耳的誦經聲，為什麼楊教授不可遏止地流下了眼淚?