金剛般若波羅蜜經 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
應無所住而生其心
須菩提。菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提。菩薩應如是布施，不住於相。何以故。若菩薩不住相布施，其福德不可思量。(中略)
須菩提。於意云何。可以身相見如來不。不也，世尊。不可以身相得見如來。何以故。如來所說身相，即非身相。佛告須菩提。凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。(中略)
須菩提。於意云何。若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不。須菩提言。甚多，世尊。何以故。是福德即非福德性，是故如來說福德多。若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故。須菩提。一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提。所謂佛、法者，即非佛、法。
須菩提。於意云何。須陀洹能作是念，我得須陀洹果不。須菩提言。不也，世尊。何以故。須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹。
須菩提。於意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。須菩提言。不也，世尊。何以故。斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含。
須菩提。於意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。須菩提言。不也，世尊。何以故。阿那含名為不來，而實無不來，是故名阿那含。
須菩提。於意云何。阿羅漢能作是念。我得阿羅漢道不。須菩提言。不也，世尊。何以故。實無有法名阿羅漢。世尊。若阿羅漢作是念，我得阿羅漢道，即為著我人眾生壽者。
世尊。佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。我不作是念，我是離欲阿羅漢。世尊。我若作是念，我得阿羅漢道，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者。以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。
佛告須菩提。於意云何。如來昔在燃燈佛所，於法有所得不。世尊。如來在燃燈佛所，於法實無所得。
須菩提。於意云何。菩薩莊嚴佛土不。不也，世尊。何以故。莊嚴佛土者，則非莊嚴，是名莊嚴。
是故。須菩提，諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心。不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。