摩訶般若波羅蜜經卷第六 廣乘品第十九 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什共僧叡譯
大智度論卷第四十八 釋四念處品第十九 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
云何循身觀
佛告須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂四念處。何等四。須菩提。菩薩摩訶薩內身中循身觀。亦無身覺。以不可得故。外身中內外身中循身觀。亦無身覺。以不可得故。勤精進一心。除世間貪憂。內受內心內法。外受外心外法。內外受內外心內外法。循法觀亦無法覺。以不可得故。勤精進一心。除世間貪憂。
須菩提。菩薩摩訶薩云何內身中循身觀。須菩提。若菩薩摩訶薩行時知行。住時知住。坐時知坐。臥時知臥。知身所行如是知。須菩提。菩薩摩訶薩如是內身中循身觀。勤精進一心。除世間貪憂。以不可得故。復次。須菩提。菩薩摩訶薩若來若去。視瞻一心屈申俯仰。服僧伽梨執持衣鉢。飲食臥息坐立睡覺語默。入出禪定亦常一心。如是須菩提。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。內身中循身觀。以不可得故。
復次。須菩提。菩薩摩訶薩內身中循身觀時。一心念入息時知入息。出息時知出息。入息長時知入息長。出息長時知出息長。入息短時知入息短。出息短時知出息短。譬如鏇師若鏇師弟子。繩長知長繩短知短。菩薩摩訶薩亦如是。一心念入息時知入息。出息時知出息。入息長時知入息長。出息長時知出息長。入息短時知入息短。出息短時知出息短。如是須菩提。菩薩摩訶薩內身中循身觀。勤精進一心。除世間貪憂。以不可得故。
復次。須菩提。菩薩摩訶薩觀身四大作是念。身中有地大水大火大風大。譬如屠牛師若屠牛弟子。以刀殺牛分作四分。作四分已。若立若坐觀此四分。菩薩摩訶薩亦如是。行般若波羅蜜時。種種觀身四大。地大水大火大風大。如是須菩提。菩薩摩訶薩內身中循身觀。以不可得故。
復次。須菩提。菩薩摩訶薩觀內身。從足至頂周匝薄皮。種種不淨充滿身中。作是念。身中有髮毛爪齒薄皮厚皮。筋肉骨髓脾腎心膽肝肺小腸大腸胃胞。屎尿垢汗淚涕涎唾膿血。黃白痰癊肪脂腦膜。譬如田夫倉中隔盛襍穀。種種充滿。稻麻黍粟豆麥。明眼之人開倉即知。是麻是黍是稻是粟是麥是豆。分別悉知。菩薩摩訶薩亦如是。觀是身從足至頂周匝薄皮。種種不淨充滿身中。髮毛爪齒乃至腦膜。如是須菩提。菩薩摩訶薩觀內身。勤精進一心。除世間貪憂。以不可得故。
復次。須菩提。菩薩摩訶薩若見是棄死人身。一日二日至于五日。膖脹青瘀膿汁流出。自念我身亦如是相如是法。未脫此法。如是須菩提。菩薩摩訶薩內身中循身觀。勤精進一心。除世間貪憂。以不可得故。復次。須菩提菩薩摩訶薩若見是棄死人身。若六日若七日。烏鵄鵰鷲犲狼狐狗。如是等種種禽獸攫裂食之。自念我身如是相如是法。未脫此法。如是須菩提。菩薩摩訶薩內身中循身觀。勤精進一心。除世間貪憂。以不可得故。
復次。須菩提。菩薩摩訶薩若見是棄死人身。種種禽獸食已。不淨爛臭。自念我身如是相如是法。未脫此法。乃至除世間貪憂。復次。須菩提。菩薩摩訶薩若見是棄死人身。骨璅血肉塗染筋骨相連。自念我身如是相如是法。未脫此法。乃至除世間貪憂。復次。須菩提。菩薩摩訶薩若見是棄死人身。骨璅血肉已離筋骨相連。自念我身如是相如是法。未脫此法。乃至除世間貪憂。復次。須菩提。菩薩摩訶薩若見是棄死人身。骨璅已散在地。自念我身如是相如是法。未脫此法。如是須菩提。菩薩摩訶薩觀內身。乃至除世間貪憂。復次。須菩提。菩薩摩訶薩若見是棄死人身。骨散在地。腳骨異處。蹲骨髀骨腰骨脇骨。脊骨手骨項骨髑髏各各異處。自念我身如是相如是法。未脫此法。如是須菩提。菩薩摩訶薩觀內身。乃至除世間貪憂。
復次。須菩提。菩薩摩訶薩見是棄死人骨。在地歲久。風吹日曝。色白如貝。自念我身如是相如是法。未脫此法。如是須菩提。菩薩摩訶薩觀內身。乃至除世間貪憂。以不可得故。復次。須菩提。菩薩摩訶薩見是棄死人骨。在地歲久其色如鴿。腐朽爛壞與土共合。自念我身如是相如是法。未脫此法。如是須菩提。菩薩摩訶薩內身中循身觀。勤精進一心。除世間貪憂。以不可得故。外身內外身亦如是。受念處心念處法念處。亦應如是廣說。須菩提。是名菩薩摩訶薩摩訶衍。