僧伽吒經卷第四 元魏優禪尼國王子月婆首那譯
以何方便 令諸眾生悉聞正法 云何死至 何者是身
爾時。藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言。世尊。以何方便。令諸眾生悉聞正法。佛告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言。善男子。有諸眾生我說生苦。而不聽受。老苦病苦。憂悲之苦。怨憎會苦。愛別離苦。死滅之苦。藥上。是名一切苦。
時少眾生聞此法已。合掌禮佛。白佛言。世尊。我等亦有死耶。佛告年少等。汝一切眾生亦歸於死。彼少眾生白佛言。世尊。云何死至。佛言。善男子。臨死之時。滅行識風起。識轉風起。識相應風起。善男子。是三種風。臨死之時動於行識。彼少眾生白佛言。世尊。何等三法。臨死之時惱於身識。佛言。善男子。一者刀惱。二者針惱。三者杖惱。是三種風惱切其身。
彼少眾生白佛言。世尊。何者是身。佛言。善男子。身名火聚。身名燒然。身名愚癡。身名崩壞。身名刺聚。身名丘塚。身名水泡。身名重擔。身名生惱。身名老病苦惱。身名為死。愛別離。怨憎會。是名為身。彼諸年少復白佛言。世尊。如此之身。云何名死。云何名生。佛言。善男子。識滅名死。福德因緣識起名生。
善男子。名為身者。有無量億筋脈相纏。身有八萬四千毛孔。復有八萬四千戶虫在中而住。彼諸虫等。亦有死滅。人將死時諸虫怖畏。互相噉食受諸苦痛。男女眷屬生大悲惱。迭相食噉諸虫相食。唯有二虫七日鬪諍。過七日已。一虫命盡。一虫猶存。如彼虫鬪。臨死不息。凡夫之人。亦復如是。乃至臨終。諍論不息。不畏生苦。不畏老苦。不畏病苦。不畏死苦。如彼二虫至死不息。凡夫眾生。亦復如是。
死至之時。賢聖呵言。丈夫。汝作不善。汝豈不見世間苦耶。不見生苦。不見病苦。不見老苦。不見死苦。答言。如是已見生苦病苦老苦死苦。汝若見如是苦。何不作諸善根。何故不為後世樂故修諸善法。丈夫。我復問汝。何不作善。離於生苦老苦病苦及以死苦。云何不修正念之觀。汝於閻浮提。豈可不聞犍椎聲耶。不見眾生行布施耶。不見眾生於佛福田種善根子。香華幡蓋施佛之時。汝不見耶。如來所有四眾弟子。比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。於佛法中。有此四眾能救苦厄。賢聖呵言。不善丈夫造作如是不善之業。爾時。法王說偈告曰。(中略)
長養此身體 為諸虫所食 生死因此身 眾生則有生
應如是授藥 令得離此難 世醫不能治 無人救濟者
今日授法藥 令滅煩惱病 種種養此身 會必歸於死
世間無上尊 救度諸眾生 寂滅諸佛子 亦能救眾生
施諸妙法藥 令遠離生死 食肉長此身 不知諸苦報
長養於此身 無有少利益 此身頑癡聚 不知少恩分
妻妾男女等 不知其恩力 長養得成立 無能救濟者
絕望無有知 憂愁入死地 眾生生有苦 後則有死苦
想行觸受等 是則為中苦 愚癡愛所縛 生在於諸有
為愛欲所縛 樂著於境界 眾生無知故 唯有憂惱苦
善法不識知 心但著名字 不知於後世 猶如惡毒蛇
無明轉眾生 遠離於解脫 不識解脫故 惡業所流轉
心有煩惱故 眾生住生死 煩惱燒眾善 如火焚乾木
流轉於五道 無有少樂受 不知好妙樂 在於何處所
清淨佛國土 世尊轉法輪 如來淨音聲 說戒定智慧