瑜伽師地論卷第三十二 本地分中聲聞地第十三 第三瑜伽處之三 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘譯
安住熾然 乃至調伏世間貪憂 獲得色界定地所攝少分微妙正作意 名有作意
如是所有初修業者。蒙正教誨。修正行時。安住熾然。正知具念。調伏一切世間貪憂。若於如是正加行中。恒常修作。畢竟修作。無倒作意。非諠鬧等所能動亂。是名熾然。若於如是正加行中。修奢摩他毘鉢舍那。審諦了知亂不亂相。如是名為正知具念。若能善取諸厭離相。諸欣樂相。如是乃名調伏一切世間貪憂。由是因緣。宣說彼能安住熾然。乃至調伏世間貪憂。
先發如是正加行時。心一境性。身心輕安。微劣而轉。難可覺了。復由修習勝奢摩他毘鉢舍那。身心澄淨。身心調柔。身心輕安。即前微劣心一境性身心輕安。漸更增長。能引強盛易可覺了心一境性身心輕安。謂由因力展轉引發方便道理。彼於爾時。不久當起強盛易了身心輕安心一境性。如是乃至有彼前相於其頂上。似重而起。非損惱相。即由此相於內起故。能障樂斷諸煩惱品心麁重性。皆得除滅。能對治彼心調柔性心輕安性。皆得生起。
由此生故。有能隨順起身輕安風大偏增。眾多大種來入身中。因此大種入身中故。能障樂斷諸煩惱品身麁重性。皆得除遣。能對治彼身調柔性身輕安性。徧滿身中。狀如充溢。彼初起時。令心踊躍。令心悅豫。歡喜俱行。令心喜樂。所緣境性於心中現。從此已後。彼初所起輕安勢力漸漸舒緩。有妙輕安隨身而行。在身中轉。由是因緣。心踊躍性漸次退減。由奢摩他所攝持故。心於所緣。寂靜行轉。
從是已後。於瑜伽行初修業者。名有作意。始得墮在有作意數。何以故。由此最初。獲得色界定地所攝少分微妙正作意故。由是因緣。名有作意。得此作意初修業者。有是相狀。謂已獲得色界所攝少分定心。獲得少分身心輕安心一境性。有力有能善修淨惑所緣加行。令心相續。滋潤而轉。為奢摩他之所攝護。能淨諸行。雖行種種可愛境中。猛利貪纏亦不生起。雖少生起。依止少分微劣對治暫作意時。即能除遣。如可愛境。可憎可愚可生憍慢可尋思境。當知亦爾。宴坐靜室。暫持其心。身心輕安疾疾生起。不極為諸身麁重性之所逼惱。不極數起諸蓋現行。不極現行思慕不樂憂慮俱行諸想作意。雖從定起。出外經行。而有少分輕安餘勢。隨身心轉。如是等類。當知是名有作意者清淨相狀。