阿毘達磨發智論卷第二 雜蘊第一中 思納息第八 尊者迦多衍尼子造 三藏法師玄奘譯
思慮尋伺 掉舉心亂 無明不正知 憍慢增上慢 欲恚害尋
云何思。答。諸思等思增思。思性思類。心行意業是謂思。云何慮。答。諸慮等慮增慮。稱量籌度觀察是謂慮。思慮何差別。答。思者業。慮者慧。是謂差別。
云何尋。答。諸心尋求。辯了顯示。推度搆畫。分別性。分別類。是謂尋。云何伺。答。諸心伺察。隨行隨轉。隨流隨屬。是謂伺。尋伺何差別。答。心麁性名尋。心細性名伺。是謂差別。
云何掉舉。答。諸心不寂靜。不止息。躁動掉舉。心躁動性。是謂掉舉。云何心亂。答。諸心散亂。流蕩不住。非一境性。是謂心亂。掉舉心亂。有何差別。答。不寂靜相名掉舉。非一境相名心亂。是謂差別。
云何無明。答。三界無智。云何不正知。答。非理所引慧。汝說不正知是非理所引慧耶。答。如是汝何所欲。諸有正知而妄語者。彼皆失念不正知故而妄語耶。答。如是又何所欲。無有正知而妄語耶。答。不爾。應聽我語。若言不正知是非理所引慧。諸有正知而妄語。彼皆失念不正知故而妄語者。則應說無有正知而妄語。若不說無有正知而妄語者。則不應言不正知是非理所引慧。諸有正知而妄語。彼皆失念不正知故而妄語。作如是說。俱不應理。應詰彼言。
諸無明皆不正知相應耶。答。如是汝何所欲。諸有正知而妄語者。皆無明趣。無明所纏。失念不正知故而妄語耶。答如是又何所欲。無有正知而妄語耶。答。不爾。應聽我說。若言一切無明皆不正知相應。諸有正知而妄語。皆無明趣。無明所纏。失念不正知故而妄語者。則應說無有正知而妄語。若不說無有正知而妄語者。則不應言一切無明皆不正知相應。諸有正知而妄語。皆無明趣。無明所纏。失念不正知故而妄語。作如是說。亦俱不應理。
云何憍。答。諸憍醉極醉悶極悶。心傲逸。心自取。是謂憍。云何慢。答。諸慢已慢當慢。心舉恃。心自取。是謂慢。憍慢何差別。答。若不方他。染著自法。心傲逸相。名憍。若方於他。自舉恃相。名慢。是謂差別。
若起增上慢。我見苦是苦。或見集是集。此何所緣。答。如有一類。親近善士聽聞正法。如理作意。由此因緣。得諦順忍苦現觀邊者。於苦忍樂。顯了是苦。集現觀邊者。於集忍樂。顯了是集。彼由此忍。作意持故。或由中間不作意故。見疑不行。設行不覺。便作是念。我於苦見是苦。或於集見是集。由此起慢。已慢當慢。心舉恃。心自取。名增上慢。此即緣苦。或即緣集。
若起增上慢。我見滅是滅。或見道是道。此何所緣。答。如有一類。親近善士聽聞正法。如理作意。由此因緣。得諦順忍滅現觀邊者。於滅忍樂。顯了是滅。道現觀邊者。於道忍樂。顯了是道。彼由此忍。作意持故。或由中間不作意故。見疑不行。設行不覺。便作是念。我於滅見是滅。或於道見是道。由此起慢。已慢當慢。心舉恃。心自取。名增上慢。此即緣彼心心所法。
若起增上慢。我生已盡。此何所緣。答。如有一類。作是念言。此是道。此是行。我依此道此行已徧知苦。已永斷集。已證滅。已修道。我生已盡。由此起慢。已慢當慢。心舉恃。心自取。名增上慢。此即緣生。
若起增上慢。我梵行已立。此何所緣。答。如有一類。作是念言。此是道。此是行。我依此道此行已徧知苦。已永斷集。已證滅。已修道。我梵行已立。由此起慢。已慢當慢。心舉恃。心自取。名增上慢。此即緣彼心心所法。
若起增上慢。我所作已辦。此何所緣。答。如有一類。作是念言。此是道。此是行。我依此道此行已徧知苦。已永斷集。已證滅。已修道。我已斷隨眠。已害煩惱。已吐結。已盡漏。所作已辦。由此起慢。已慢當慢。心舉恃。心自取 。名增上慢。此即緣彼心心所法。
若起增上慢。我不受後有。此何所緣。答。如有一類。作是念言。此是道。此是行。我依此道此行已徧知苦。已永斷集。已證滅。已修道。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。由此起慢。已慢當慢。心舉恃。心自取。名增上慢。此即緣有。
云何自謂卑而起慢耶。答。如有一類。見他勝己。種姓族類。財位技藝。及田宅等。作是念言。彼少勝我。我少劣彼。然劣於他多百千倍。由此起慢。已慢當慢。心舉恃。心自取。是名自謂卑而起慢。
如契經說。若起欲尋恚尋害尋。或自害。或害他。或俱害。
云何欲尋自害。答。如有一類。起貪纏故。身勞心勞。身燒心燒。身熱心熱。身燋心燋。復由此緣。當受長夜。非愛非樂非喜非悅諸異熟果。如是自害。云何欲尋害他。答。如有一類。起貪纏故。觀視他妻。彼夫見已。心生瞋忿。結恨愁惱。如是害他。云何欲尋俱害。答。如有一類。起貪纏故。污奪他妻。彼夫覺已。遂於其妻及於其人。打縛斷命。或奪財寶。如是俱害。
云何恚尋自害。答。如有一類。起瞋纏故。身勞心勞。身燒心燒。身熱心熱。身焦心焦。復由此緣。當受長夜。非愛非樂非喜非悅諸異熟果。如是自害。云何恚尋害他。答。如有一類。起瞋纏故。斷害他命。如是害他。云何恚尋俱害。答。如有一類。起瞋纏故。斷害他命。亦復被他斷害其命。如是俱害。
云何害尋自害。答。如有一類。起害纏故。身勞心勞。身燒心燒。身熱心熱。身燋心燋。復由此緣。當受長夜。非愛非樂非喜非悅諸異熟果。如是自害。云何害尋害他。答。如有一類。起害纏故。打縛於他。如是害他。云何害尋俱害。答。如有一類。起害纏故。打縛於他。亦復被他之所打縛。如是俱害。
智多耶。境多耶。答。境多非智。所以者何。智亦境故。智多耶。識多耶。答。識多非智。所以者何。諸智皆識相應。非諸識皆智相應。忍相應識。非智相應故。有漏行多耶。無漏行多耶。答。有漏行多。非無漏行。所以者何。有漏行攝十處二處。少分無漏行唯攝二處少分故。
云何行圓滿。答。無學身律儀。語律儀。命清淨。云何護圓滿。答。無學根律儀。