彌勒菩薩所問本願經 西晉月氏國三藏竺法護譯
彌勒菩薩求道本願 世尊求道本願
聞如是。一時。佛遊於披祇國妙華山中。恐懼樹間鹿所聚處。與大比丘眾俱比丘五百人。一切賢聖神通已達。(中略)於是彌勒菩薩以偈讚佛言
世尊本布施 妻子及飲食 頭目無所惜 佛德度無極
護禁無所犯 如鶡愛其毛 奉戒無與等 功德度無極
已現於忍力 悉等諸苦樂 忍辱為大勢 佛德度無極
已了精進力 無上德對害 精進為大至 佛勤度無極
已斷一切惡 導師樂一心 大慧寂為力 佛淨度無極
清淨慧自在 自然無所起 智慧常第一 佛明度無極
慧降魔官屬 樹下得大智 上義離諸穢 佛力降伏魔
世尊轉法輪 大身師子吼 恐伏諸外道 佛慧度彼德
色妙無與等 戒德及智慧 精進度諸岸 佛道過眾德
難譬不可喻 無上大智慧 常講諸法寶 光明導御眾
爾時。賢者阿難白佛言。未曾有。世尊。是彌勒菩薩所願具足。說法無缺減。講法字句平等。所說法句無所縛著。講經竟無亂。佛言。如是如是。阿難。如其所云。彌勒菩薩辯才具足。所說經法無所缺減。(中略)
佛語阿難。菩薩以四事不取正覺。何等為四。一者淨國土。二者護國土。三者淨一切。四者護一切。是為四事。彌勒菩薩求佛時。以是四事故不取佛。佛言阿難。我本求佛時。亦欲淨國土。亦欲淨一切。亦欲護國土。亦欲護一切。彌勒發意先我之前四十二劫。我於其 後乃發道意。於此賢劫以大精進超越九劫。得無上正真之道。成最正覺。
佛告賢者阿難。我以十事。致最正覺。何等為十。一者所有無所愛惜。二者妻婦。三者兒子。四者頭目。五者手足。六者國土。七者珍寶財物。八者髓腦。九者血肉。十者不惜身命。阿難。我以此十事。疾得佛道。
佛語阿難。復有十事。疾得佛道。何等為十。一者以法立於戒德。二者常行忍辱。三者常行精進。四者常一其心。五者常行智慧度於無極。六者不捨一切。七者已得忍心等於一切。八者不習空。九者得空法忍。十者得無想之法。阿難。我以此十事。自致得佛道。
佛語賢者阿難。我本求佛道時勤苦無數。乃得無上正真之道。其事非一。佛言阿難。乃過世時。有王太子。號曰一切現義。端政姝好。從園觀而出。道見一人得疾困篤。見已有哀傷之心。問於病人。以何等藥得療即痊。病人答曰。唯王身血得療我病。爾時太子。即以利刀刺身出血。以與病者。至心施與。意無悔恨。佛語阿難。爾時現義太子。即我身是。阿難。四大海水尚可升量。我身血施不可稱限。所以爾者。求正覺故。
佛語賢者阿難。乃往過世。有王太子。號曰蓮花王。端正姝好。威神巍巍。從園觀出遊。道見一人身體病癩。見已即有哀念心。問於病人。以何等藥療於汝病。病者答曰。得王身髓以塗我體。其病乃愈。是時太子即破身骨以得其髓。持與病者。歡喜惠施。心無悔恨。爾時太子。即我身是。佛語阿難。四大海水尚可升量。身髓布施不可稱計。
佛語賢者阿難。乃往去世。有王號曰月明。端正姝好。威神巍巍。從宮而出。道見盲者貧窮飢餓。隨道乞匃。往趣王所而白王言。王獨尊貴。安隱快樂。我獨貧窮加復眼盲。爾時月明王見此盲人。哀之淚出。謂於盲者。有何等藥得愈卿病。盲者答曰。唯得王眼能愈我病。眼乃得視。爾時王月明。自取兩眼施與盲者。其心靜然。無一悔意。月明王者。即我身是。佛言。須彌山尚可稱知斤兩。我眼布施不可稱計。
佛語賢者阿難。彌勒菩薩本求道時。不持耳鼻頭目手足身命珍寶城邑妻子及以國土布施與人。以成佛道。但以善權方便安樂之行。得致無上正真之道。阿難白佛。彌勒菩薩以何善權。得致佛道。佛言阿難。彌勒菩薩晝夜各三正衣束體。叉手下膝著地。向於十方。說此偈言
我悔一切過 勸助眾道德 歸命禮諸佛 令得無上慧
佛語賢者阿難。彌勒菩薩以是善權。得無上正真之道最正覺。阿難。彌勒菩薩求道本願。使其作佛時。令我國中人民。無有諸垢瑕穢。於婬怒癡不大。殷勤奉行十善。我爾乃取無上正覺。佛語阿難。後當來世人民。無有垢穢。奉行十善。於婬怒癡不以經心。正於爾時。彌勒當得無上正真之道。成最正覺。所以者何。彌勒菩薩本願所致。
佛語賢者阿難。我本求菩薩道時。欲護一切。悉令得淨處於五濁婬怒癡中樂在生死。所以者何。是諸人民多為非法。以非為是。奉行邪道。轉相賊害。不孝父母。心常念惡。惡意向兄弟妻媳眷屬及他人。輕易師和上。常犯男子垢濁。轉相食噉。願處是時世於中為佛。若郡國丘聚縣邑。但說眾惡轉相賊害。瓦石相擊杖相撾撥。便共聚會轉相罵詈。自還其舍設置飯食。以毒著中欲害他人。起想垢濁轉起誹謗。伏匿過惡還相發露。無復善意。佛言阿難。我以大哀普念一切。為此輩人講說經法。
賢者阿難。聞佛說此。即白佛言。未曾有是。天中天如來等正覺。能至勤苦。普弘大意。調御弊惡令得成就。為除重擔。具足法寶。為此輩人說其經法。佛言。如是阿難。如汝所言。佛能忍此爾。乃應如來等正覺。教化剛強。為除眾冥。用佛法德具足之故。乃為此人說其經法。