增壹阿含經卷第二十 聲聞品第二十八 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
413 此人命終 為生何處
（四）聞如是。一時。佛在羅閱城耆闍崛山中。與大比丘眾五百人俱。
爾時世尊從靜室起。下靈鷲山。及將鹿頭梵志。而漸遊行到大畏塜間。爾時世尊取死人髑髏地。授與梵志。作是說。汝今。梵志。明於星宿。又兼醫藥能療治眾病。皆解諸趣。亦復能知人死因緣。我今問汝。此是何人髑髏。為是男耶。為是女乎。復由何病而取命終。
是時。梵志即取髑髏反復觀察。又復以手而取擊之。白世尊曰。此是男子髑髏。非女人也。世尊告曰。如是。梵志。如汝所言。此是男子。非女人也。世尊問曰。由何命終。梵志復手捉擊之。白世尊言。此眾病集湊。百節酸疼。故致命終。世尊告曰。當以何方治之。鹿頭梵志白佛言。當取呵梨勒果。並取蜜和之。然後服之。此病得愈。
世尊告曰。善哉。如汝所言。設此人得此藥者。亦不命終。此人今日命終。為生何處。時梵志聞已。復捉髑髏擊之。白世尊言。此人命終生三惡趣。不生善處。世尊告曰。如是。梵志。如汝所言。生三惡趣。不生善處。
是時。世尊復更捉一髑髏地。授與梵志。問梵志曰。此是何人。男耶。女耶。是時。梵志復以手擊之。白世尊言。此髑髏。女人身也。世尊告曰。由何疹病致此命終。是時。鹿頭梵志復以手擊之。白世尊言。此女人懷瑪利亞(妊)故致命終。世尊告曰。此女人者。由何命終。梵志白佛。此女人者。產月未滿。復以產兒故致命終。
世尊告曰。善哉。善哉。梵志。如汝所言。彼懷瑪利亞以何方治。梵志白佛。如此病者。當須好酥醐。服之則差。世尊告曰。如是。如是。如汝所言。今此女人以取命終。為生何處。梵志白佛。此女人以取命終。生畜生中。世尊告曰。善哉。善哉。梵志。如汝所言。
是時。世尊復更捉一髑髏地。授與梵志。問梵志曰。男耶。女耶。是時。梵志復以手擊之。白世尊言。此髑髏者。男子之身。世尊告曰。善哉。善哉。如汝所言。由何疹病致此命終。梵志復以手擊之。白世尊言。此人命終飲食過差。又遇暴下。故致命終。世尊告曰。此病以何方治。梵志白佛。三日之中絕糧不食。便得除愈。世尊告曰。善哉。善哉。如汝所言。此人命終。為生何處。是時。梵志復以手擊之。白世尊言。此人命終生餓鬼中。所以然者。意想著水故。世尊告曰。善哉。善哉。如汝所言。
爾時世尊復更捉一髑髏地。授與梵志。問梵志曰。男耶。女耶。是時。梵志復以手擊之。白世尊言。此髑髏者。女人之身。世尊告曰。善哉。善哉。如汝所言。此人命終由何疹病。梵志復以手擊之。白世尊言。當產之時以取命終。世尊告曰。云何當產之時以取命終。梵志復以手擊之。白世尊言。此女人身。氣力虛竭。又復飢餓以致命終。世尊告曰。此人命終。為生何處。是時。梵志復以手擊之。白世尊言。此人命終生於人道。世尊告曰。夫餓死之人欲生善處者。此事不然。生三惡趣者可有此理。是時。梵志復以手擊之。白世尊言。此女人者。持戒完具而取命終。世尊告曰。善哉。善哉。如汝所言。彼女人身。持戒完具致此命終。所以然者。夫有男子、女人。禁戒完具者。設命終時。當墮二趣。若天上、人中。
爾時世尊復捉一髑髏地。授與梵志。問曰。男耶。女耶。是時。梵志復以手擊之。白世尊言。此髑髏者。男子之身。世尊告曰。善哉。善哉。如汝所言者。此人由何疹病致此命終。梵志復以手擊之。白世尊言。此人無病。為人所害故致命終。世尊告曰。善哉。善哉。如汝所言。為人所害故致命終。世尊告曰。此人命終。為生何處。是時。梵志復以手擊之。白世尊言。此人命終生善處天上。世尊告曰。如汝所言。前論、後論。而不相應。梵志白佛。以何緣本而不相應。世尊告曰。諸有男女之類。為人所害而取命終。盡生三惡趣。汝云何言生善處天上乎。梵志復以手擊之。白世尊言。此人奉持五戒。兼行十善。故致命終生善處天上。世尊告曰。善哉。善哉。如汝所言。持戒之人無所觸犯。生善處天上。世尊復重告曰。此人為持幾戒而取命終。是時。梵志復專精一意。無他異想。以手擊之。白世尊言。持一戒耶。非耶。二、三、四、五耶。非耶。然此人持八關齋法。而取命終。世尊告曰。善哉。善哉。如汝所言。持八關齋而取命終。
爾時東方境界普香山南。有優陀延比丘。於無餘涅槃界而取般涅槃。爾時世尊屈申臂頃。往取彼髑髏來授與梵志。問梵志曰。男耶。女耶。是時。梵志復以手擊之。白世尊言。我觀此髑髏元本。亦復非男。又復非女。所以然者。我觀此髑髏。亦不見生。亦不見斷。亦不見周旋往來。所以審此髑髏。亦不見生。亦不見斷。亦不見周旋往來。所以然者。觀八方上下。都無音響。我今。世尊。未審此人是誰髑髏。
世尊告曰。止。止。梵志。汝竟不識是誰髑髏。汝當知之。此髑髏者。無終、無始。亦無生死。亦無八方、上下。所可適處。此是東方境界普香山南優陀延比丘。於無餘涅槃界取般涅槃。是阿羅漢之髑髏也。爾時，梵志聞此語已。歎未曾有。即白佛言。我今觀此蟻子之蟲。所從來處。皆悉知之。鳥獸音嚮。即能別知。此是雄。此是雌。然我觀此阿羅漢。永無所見。亦不見神來處。亦不見去處。如來正法。甚為奇特。所以然者。諸法之本出於如來神口。然阿羅漢出於經法之本。
世尊告曰。如是。梵志。如汝所言。諸法之本出如來口。正使諸天、世人、魔、若魔天。終不能知羅漢所趣。爾時梵志頭面禮足。白世尊言。我能盡知九十六種道所趣向者。皆悉知之。如來之法所趣向者。不能分別。唯願世尊得在道次。世尊告曰。善哉。梵志。快修梵行。亦無有人知汝所趣向處。爾時梵志即得出家學道。在閑靜之處。思惟道術。所謂族姓子。剃除鬚髮。著三法衣。生死已盡。梵行已立。所作已辦。更不復受胎。如實知之。是時。梵志即成阿羅漢。(中略)爾時鹿頭。聞佛所說。歡喜奉行。