雜阿含經卷第二十一 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
戒清淨 心清淨 見清淨 解脫清淨
(五六五) 如是我聞。一時。佛在橋池人間遊行。與尊者阿難俱。至婆頭聚落國北身恕林中。爾時婆頭聚落諸童子。聞尊者阿難橋池人間遊行。住婆頭聚落國北身恕林中。聞已。相呼聚集。往詣尊者阿難所。稽首禮尊者阿難足。退坐一面。時。尊者阿難語諸童子言。帝種。如來．應．等正覺說四種清淨。戒清淨．心清淨．見清淨．解脫清淨。
云何為戒清淨。謂聖弟子住於戒。波羅提木叉。戒增長。威儀具足。於微細罪能生恐怖。受持學戒。戒身不滿者。能令滿足。已滿者。隨順執持。欲．精進．方便。超出．精勤．勇猛．堪能。諸身心法常能攝受。是名戒淨．斷苦種。
云何名為心淨．斷。謂聖弟子離欲．惡不善法。乃至第四禪具足住。定身未滿者令滿。已滿者隨順執受。欲．精進乃至常執受。是名心淨．斷苦種。
云何名為見淨．斷。謂聖弟子聞大師說法。如是如是說法。則如是如是入如實正觀。如是如是得歡喜．得隨喜．得從於佛。
復次。聖弟子不聞大師說法。然從餘明智尊重梵行者說。聞尊重梵行者如是如是說。則如是如是入如實觀察。如是如是觀察。於彼法得歡喜．隨喜。信於正法。
復次。聖弟子不聞大師說法。亦復不聞明智尊重梵行者說。隨先所聞受持者重誦習。隨先所聞受持者。如是如是重誦已。如是如是得入彼法。乃至信於正法。
復次。聖弟子不聞大師說法。不聞明智尊重梵行者說。又復不能先所受持重誦習。然先所聞法。為人廣說。先所聞法。如是如是為人廣說。如是如是得入於法。正智觀察。乃至信於正法。
復次。聖弟子不聞大師說法。復不聞明智尊重梵行者說。又復不能先所受持重誦習。亦復不以先所聞法為人廣說。然於先所聞法。獨一靜處思惟觀察。如是如是思惟觀察。如是如是得入正法。乃至信於正法。
如是從他聞。內正思惟。是名未起正見令起。已起正見令增廣是名未滿戒身令滿。已滿者隨順攝受。欲．精進．方便。乃至常攝受。是名見淨．斷苦種。
云何為解脫清淨．斷。謂聖弟子貪心無欲解脫。恚．癡心無欲解脫。如是解脫。未滿者令滿。已滿者隨順攝受。欲．精進乃至常攝受。是名解脫淨．斷苦種。
尊者阿難說是法時。婆頭聚落諸童子。聞尊者阿難所說。歡喜隨喜。作禮而去。