46 現法苦陰 因欲緣欲 以欲為本

中阿含經卷第二十五 因品第九 苦陰經第四 東晉罽賓三藏 瞿曇僧伽提婆譯

現法苦陰 因欲緣欲 以欲為本

(一○○) 我聞如是。一時。佛遊釋羈瘦。在加維羅衛尼拘類園。爾時。釋摩訶男中後仿佯往詣佛所。稽首佛足。却坐一面。白曰。世尊。我如是知世尊法。令我心中得滅三穢。染心穢.恚心穢.癡心穢。世尊。我如是知此法。然我心中復生染法.恚法.癡法。世尊。我作是念。我有何法不滅。令我心中復生染法.恚法.癡法耶。世尊告曰。摩訶男。汝有一法不滅。謂汝住在家。不至信捨家.無家.學道。摩訶男。若汝滅此一法者。汝必不住在家。必至信捨家.無家.學道。汝因一法不滅故。住在家。不至信捨家.無家.學道。

於是。釋摩訶男即從坐起。偏袒著衣。叉手向佛。白世尊曰。唯願世尊為我說法。令我心淨。除疑得道。世尊告曰。摩訶男。有五欲功德可愛.可念.歡喜.欲相應而使人樂。云何為五。謂眼知色.耳知聲.鼻知香.舌知味.身知觸。由此令王及王眷屬得安樂歡喜。摩訶男。極是欲味無復過是。所患甚多。

摩訶男。云何欲患。摩訶男。族姓子者。隨其技術。以自存活。或作田業.或行治生.或以學書.或明算術.或知工數.或巧刻印.或作文章.或造手筆.或曉經書.或作勇將.或奉事王。彼寒時則寒。熱時則熱。飢渴.疲勞.蚊虻所蜇。作如是業。求圖錢財。摩訶男。此族姓子如是方便作如是行。作如是求。若不得錢財者。便生憂苦.愁慼.懊惱。心則生癡。作如是說。唐作唐苦。所求無果。摩訶男。彼族姓子如是方便作如是行。作如是求。若得錢財者。彼便愛惜守護密藏。所以者何。我此財物莫令王奪.賊劫.火燒.腐壞.亡失。出財無利。或作諸業。而不成就。彼作如是守護密藏。若使王奪.賊劫.火燒.腐壞.亡失。彼便生憂苦.愁慼.懊惱。心則生癡。作如是說。若有長夜所可愛念者。彼則亡失。

摩訶男。如是現法苦陰。因欲緣欲。以欲為本。摩訶男。復次。眾生因欲緣欲。以欲為本故。母共子諍。子共母諍。父子.兄弟姐妹.親族展轉共諍。彼既如是共鬪諍已。母說子惡。子說母惡。父子.兄弟姐妹.親族更相說惡。況復他人。摩訶男。是謂現法苦陰。因欲緣欲。以欲為本。

摩訶男。復次。眾生因欲緣欲。以欲為本故。王王共諍。梵志梵志共諍。居士居士共諍。民民共諍。國國共諍。彼因鬪諍共相憎故。以種種器仗。轉相加害。或以拳扠石擲。或以杖打刀斫。彼當鬪時。或死或怖。受極重苦。摩訶男。是謂現法苦陰。因欲緣欲。以欲為本。

摩訶男。復次。眾生因欲緣欲。以欲為本故。著鎧被袍。持槊弓箭。或執刀楯入在軍陣。或以象鬪。或馬或車。或以步軍。或以男女鬪。彼當鬪時。或死或怖。受極重苦。摩訶男。是謂現法苦陰。因欲緣欲。以欲為本。摩訶男。復次。眾生因欲緣欲。以欲為本故。著鎧被袍。持槊弓箭。或執刀楯往奪他國。攻城破塢。共相格戰。打鼓吹角。高聲喚呼。或以槌打。或以鉾戟。或以利輪。或以箭射。或亂下石。或以大弩。或以融銅珠子灑之。彼當鬪時。或死或怖。受極重苦。摩訶男。是謂現法苦陰。因欲緣欲。以欲為本。摩訶男。復次。眾生因欲緣欲。以欲為本故。著鎧被袍。持槊弓箭。或執刀楯入村入邑.入國入城。穿牆發藏。劫奪財物。斷截王路。或至他巷。壞村害邑.滅國破城。於中或為王人所捉。種種拷治。截手截足或截手足。截耳截鼻或截耳鼻。或臠臠割。拔鬚拔髮或拔鬚髮。或著檻中衣裹火燒。或以沙壅草纏火爇。或內鐵驢腹中。或著鐵豬口中。或置鐵虎口中燒。或安銅釜中。或著鐵釜中煮。或段段截。或利叉刺。或鐵鉤鉤。或臥鐵牀以沸油澆。或坐鐵臼以鐵杵擣。或龍蛇蜇。或以鞭鞭。或以杖撾。或以棒打。或生貫高標上。或梟其首。彼在其中。或死或怖。受極重苦。摩訶男。是謂現法苦陰。因欲緣欲。以欲為本。

摩訶男。復次。眾生因欲緣欲。以欲為本故。行身惡行。行口.意惡行。彼於後時疾病著牀。或坐.臥地。以苦逼身。受極重苦。不可愛樂。彼若有身惡行。口.意惡行。彼臨終時在前覆障。猶日將沒大山崗側。影障覆地。如是。彼若有身惡行。口.意惡行。在前覆障。彼作是念。我本惡行在前覆我。我本不作福業。多作惡業。若使有人作惡兇暴唯為罪。不作福.不行善。無所畏.無所依.無所歸。隨生處者。我必生彼。從是有悔。悔者不善死。無福命終。摩訶男。是謂現法苦陰。因欲緣欲。以欲為本。摩訶男。復次。眾生因欲緣欲。以欲為本故。行身惡行。行口.意惡行。彼因身.口.意惡行故。因此緣此。身壞命終。必至惡處。生地獄中。摩訶男。是謂後世苦陰。因欲緣欲。以欲為本。

摩訶男。是故當知欲一向無樂。無量苦患。多聞聖弟子不見如真者。彼為欲所覆。不得捨樂及無上息。摩訶男。如是彼多聞聖弟子因欲退轉。摩訶男。我知欲無樂。無量苦患。我知如真已。摩訶男。不為欲所覆。亦不為惡所纏。便得捨樂及無上息。摩訶男。是故我不因欲退轉。

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