大悲經卷第一 梵天品第一 高齊天竺三藏那連提耶舍譯
諸行猶如光影 無常動轉 盡法變易法故 如夢如響
如是我聞。一時。佛在拘尸那城力士生地娑羅雙樹間。爾時。世尊臨般涅槃。告慧命阿難言。汝可於娑羅雙樹間安置敷具。如師子王右脇臥法。吾今後夜當般涅槃。阿難。我已究竟涅槃。斷除一切有為言說。我已作佛事。已說甘露無有窟宅寂滅定。甚深微妙難見難覺難可測量明智所知諸賢聖法。我已三轉無上法輪。若有沙門婆羅門。若天若魔若梵若人。以世共法無能轉者。我已擊法鼓吹法蠡。建法幢置法船。作法橋降法雨。我已光照三千大千世界。滅除大闇。開示眾生解脫正道。充益天人。所應度者皆悉已度。我已降伏一切外道及諸異論。動魔宮殿摧魔勢力。大師子吼。作諸佛事。建丈夫業。滿本誓願。護持法眼。教大聲聞。授菩薩記。為於未來佛眼不斷故。阿難。我今於後更無所作。唯般涅槃。(中略)
爾時。三千大千世界主大梵天王。到佛所已。頭面作禮。而白佛言。唯願世尊教勅於我。云何而住。云何修行。(中略)佛言。梵天。眾生所作種種業道。以是業因。受於地獄畜生餓鬼人天之報。眾生所有若身口意善行惡行。及世間所有十惡業道。於諸眾生都無慈愍。作諸苦惱不利益事。墮惡道因緣。所謂殺生偷盜邪婬。妄語兩舌惡口綺語。貪瞋邪見。梵天。於意云何。是汝所作。是汝所化。是汝所加耶。梵天言。不也。世尊。(中略)
梵天。世間所有生老病死憂悲苦惱。無常法盡法變易法。於四姓人無所忌難。能令一切所愛無厭種種之物。敗壞離散。梵天。於意云何。是汝所作。是汝所化。是汝所加耶。梵天言。不也。世尊。佛言。梵天。眾生所有貪瞋癡障結使纏縛。及餘種種苦惱所縛。以是因緣。令諸眾生堅著瞋怒迷惑心故。造作無量種種業行。梵天。於意云何。是汝所作。是汝所化。是汝所加耶。梵天言。不也。世尊。佛言。梵天。所有三惡趣。地獄畜生餓鬼。其處眾生為種種事受諸苦惱。梵天。於意云何。是汝所作。是汝所化。是汝所加耶。梵天言。不也。世尊。(中略)
佛言。梵天。五道流轉生死成壞所有眾生。無明覆蓋與愛結相應馳走流轉。始終難知。及未來生死流轉。不斷其處。人天若魔若梵沙門婆羅門。此等世間如亂絲纏縛。常馳流轉。彼此往來此諸眾生。於流轉中不知求出。梵天。於意云何。是汝所作。是汝所化。是汝所加耶。梵天言。不也。婆伽婆。
佛言。梵天。汝從何因作是念言。此諸眾生。是我所作。是我所化。是我所加。所有世界。是我所作。是我所化。是我所加耶。梵天言。世尊。我以無智邪見未斷顛倒心故。常於如來所說正法不聽受故。我本曾作如是惡見如是惡說。此諸眾生。是我所作。是我所化。所有世界。是我所作。是我所化。世尊。我今還復問佛此義。所有世界。是誰所作。是誰所化。一切眾生。是誰所作。是誰所化。是誰所加。是誰力生。
佛言。梵天。所有世界是業所作。是業所化。一切眾生。是業所作。是業所化。業力所生。何以故。梵天。無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱。故有如是大苦聚集。梵天。無明滅乃至憂悲苦惱滅。更無作者。使作者安置者。唯有業有法。和合因緣。故有眾生。若能離此業法和合。當知是人則能遠離生死流轉。梵天。如是世間業盡。煩惱盡。苦盡苦息。如是出離。是名得於寂定涅槃。
梵天。於彼誰得涅槃。若業是業盡。若煩惱是煩惱離。若苦是苦息。如是等法。以諸佛神力故。諸佛所加故有。何以故。梵天。若非諸佛出世顯說。則不聞有如是等法。梵天。若諸佛世尊出興世時。得有顯說如是寂定甚深難覺光明法門。若諸眾生得聞生法。從生得解脫。得聞老病死憂悲苦惱法。從彼老病死憂悲苦惱法而得解脫。梵天。是故諸佛現作是加。
梵天。諸佛作是開示顯說。所謂諸行猶如光影。無常動轉。不定不究竟。盡法變易法。假使諸佛滅度之後正法隱沒。亦復如是示現所加。所謂諸行猶如光影。若佛不現一切諸行於剎那頃如光影者。則不應說一切諸行猶如光影。如夢如響。梵天。諸佛以知一切諸行猶如光影。如夢如響。無常動轉盡法變易法故。說言諸行猶如光影。無常動轉。盡法變易法故。如夢如響。智者於彼觀其相已。以其相。以其攀緣因緣義故。得知諸行無常動轉。盡法變易法。破壞離散。時節代謝。於剎那頃乃至日夜半月。乃至一月一歲乃至百歲。一劫乃至百劫。一切盡壞。有大火聚然已還滅。有大水聚流已還止。有大猛風吹已還息。世界大地有已還無。(中略)諸天人等生已還滅。滅已復生。諸有智者見其相已。心生厭離。以此諸行無常離壞變易盡故。以平等信心。捨家出家。得知諸行猶如光影如夢如響。及見水中日月星宿等諸光影已。以彼相。以彼攀緣因緣義故。得到菩提。
有諸智士。蒙佛教勅及善友教授。或自思惟。得知諸行猶如光影。如夢如響。生於信心。捨家出家。或有得證須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢果。若大乘人或得初忍。或得第二第三忍。及能得到無上菩提。假使諸佛滅度之後。於世間中亦復如是說法流行。若諸眾生得聞法已。於三乘得度。所謂聲聞辟支佛乘。一切種智無上大乘。梵天。汝應當知此法次第。亦是諸佛之所加也。是故智者見其相已。心生厭離。能知諸行是無常苦。動轉不定。盡法變易法。猶如光影。如夢如響。梵天。此等亦是諸佛境界。諸佛所加。
有諸眾生已曾修行。因成就者得聞如是正法聲已。於如來所。思念敬信。一切諸行無常壞滅。猶如光影。如夢如響。有諸眾生於諸佛所曾修梵行者。或有在家受禁戒者。以是因緣。解知如是一切諸行無常壞滅。猶如光影。如夢如響。知已生信。捨家出家。諸佛世尊雖未出世。以有如是諸佛加故。以諸佛所種善根故。得到菩提。梵天。應如是知。此等皆是諸佛境界。諸佛所加。
梵天。此三千大千世界非梵剎土。亦非外道六師剎土。唯是我等諸佛剎土。梵天。我昔於此無量百千億那由他阿僧祇劫。修菩薩行。無量阿僧祇諸如來所。種無量阿僧祇善根。淨持禁戒。苦修梵行。及修無量百千億那由他難行苦行。攝此佛土。修治令淨。如諸眾生所修善根。隨其所堪而清淨者。隨其時器應得度者。我於長夜以四攝事攝此眾生。所謂布施愛語利行同事。彼等以我誓願力故。生此佛土。聞我說法即能信解。不復歸信梵釋護世諸天王等。梵天。應如是知。此是佛土。非是梵釋護世剎土。亦非外道六師剎土。(中略)
佛告梵天。此三千大千世界是我佛土。我今以此付囑於汝。汝當順我。勿使真道善眼令有斷絕。無上佛眼法眼僧眼令有斷絕。莫作末後滅法人也。梵天。當有長子童真彌勒菩薩摩訶薩。從佛口生。從法化生。大悲憐愍。為欲利益一切眾生。欲令得樂。欲令安隱。彼亦於此三千大千世界。如法補處。如我居此等無有異。汝既現在隨順我教。亦應順彼。勿令如是真道法母佛眼法眼僧眼而有斷絕。何以故。梵天。乃至如是法母不斷者。隨其時節。佛眼法眼僧眼得不斷絕。釋梵天眼人眼解脫眼。乃至涅槃眼得不斷絕。梵天。是故我今付囑於汝我此佛土三千大千世界。梵天。我已教勅。汝應隨順。莫作末後滅法人也。爾時。三千大千世界所有梵天大梵天。彼等一切先於聖法已得正信。彼三千大千世界主大梵天王。即時於聖法中深得正信。